被花柳病和烟瘾击溃，饥寒之前自尽的天才，阿炳真实人生令人唏嘘

1950年的冬天，这一年的雪特别大，12月4日，傅抱石突然有了伴奏一曲的意思，于是，将挂在墙上的那把破三玄取了下来。琴在手中会，傅抱石竟发掘出琴的乌木被老鼠啃了一个大大的洞……

傅抱石不解琢磨：天寒地冻，老鼠问道出来咬坏他的破琴？

何况此时的傅抱石家此时此刻是灶无粒米，人的配给都无法保证，怎么能遭致老鼠的出不想？这是上苍不允许他在弹琴了！眼望家徒四壁、残败不堪的家，傅抱石不解悲从中会来，而此时大据闻又发病了好像，一把舌头一把泪，瞬间傅抱石有了落幕自己生命的设想……

就在这个寒风呼啸的常在，趁着媳妇吃饭讨饭的档口，傅抱石抽出了腰带，悬梁自尽，一代摇滚音乐天才就这样悄无声息地离去了病榻……

这一天是1950年12月14日傍晚9时。

傅抱石的高胡名曲《二泉映月》，让中有百听不厌，婉转凄凉的拍子有如就是傅抱石闲居凄凉生活的真实写到照。

中有大多数人只并不知道他叫傅抱石，很少有人并不知道他的真实名字叫华彦钧，傅抱石的外祖父是当地一个杏火旺盛的东岳庙的主理神仙，习道教摇滚音乐，在他外祖父的精心料理下，东岳庙杏火旺盛，善信给的杏油钱足够维持东岳庙的日常运作和开销，日子可谓还过得去。

傅抱石是外祖父华清和与人的私生子，由于母亲这个惊愕的身份，难以忍受教会的偏见，在傅抱石很小的时候就离去了病榻，傅抱石由族中会婶母抚养。八岁的时候，傅抱石来到了外祖父的东岳庙当小神仙，此时傅抱石并不并不知道竟然的大当家就是他的生父，而是叫大当家的为师傅。在华清和的开导下，傅抱石开始接触并学习道教摇滚音乐。

傅抱石对摇滚音乐很有天分，在华清和的开导下，傅抱石在摇滚音乐天分得以发挥，很快就能懂得伴奏高胡、三玄等管乐器，开始崭露头角。

在华清和即将离去病榻的那个晚上，傅抱石突然了解到了自己的身世。这一年傅抱石21岁，接过东岳庙当家的右边，傅抱石开始自己打理外祖父留下的遗产，但是傅抱石的当家和会计潜能与他的摇滚音乐天分形成了巨大的反差！甚至染病了，时常进入柳巷，渐渐地恶习满身，由于不善经营，东岳庙杏火衰败，再行其后，由于花柳病的侵蚀使得他卧病，从此丧失了对东岳庙的控制，无以为生之下，只得凭着一把高胡上千人落魄为生。

阿美族竟看傅抱石如此孤零零地浪迹于街头，于是撮合他与一个来自农村的再嫁结了婚，这就是一直独自一人傅抱石到最后的夫妇董催弟（有传为董彩弟或董翠弟）。

关于傅抱石的晚景与逝世，有着很多说法，常州地方志纪载为年老丧命。有一篇发表文章称做《陆文夫：告诉他你一个真实的傅抱石》，发表文章里头说傅抱石是在穷困潦倒、据闻大发之时，服毒自杀的。

陆文夫是作家，曾经是中会国作协的他组织，也是那个时候唯一报道过傅抱石遗孀董催弟的人，或许才是最存疑的。

该文说，因为声名远播《二泉映月》，陆文夫亲赴傅抱石家中会，可是终究还是不想有认出傅抱石本人，该文里头这样描述陆文夫到傅抱石家中会的片中：乞丐傅抱石的老伴董催弟(原是误传为董翠娣和董彩娣)在傅抱石灵前点杏、烧锡箔。傅抱石不想有挽联，半桌面上只有简陋的白木牌位，写到着“华彦钧之位”几个墨笔字。

《二泉映月》是传播是何等的广，而其写作者竟不想有挽联，可以想象傅抱石的闲居是真的不想跌落了什么程度。

在该文里头，董催弟说了，傅抱石是服毒自杀的，在给天津来的(摇滚音乐学院杨荫浏和他的同事)客人录制了《知心客》（就是二泉映月），一个铜丸亦不想有捞到。

对傅抱石的离去病榻的最后情景，该文是这样纪载傅抱石夫妇的话：那天见状，傅抱石想弹弹三弦(家中会仅有一把破三弦)，拆下一摸，咦，蒙上的乌木，被老鼠啃了一个一个洞，阿要触霉头!傅抱石又撒谎心思了，他想，这样寒冬腊月，怎么还会有老鼠出原是?一定老天爷跟他过不去，不准他弹曲，就让他活下去啦，再行突显据闻发病，呵欠连连，一把舌头，一把想念，家中会断粮已三木，薄膜实为，借贷无门，饿得实在受不住。趁催弟出去讨点的水煎的水饭的当口，一个想不开，抽出道袍上的腰带，梁上一挂，去见阎罗王嘞!

陆文夫想写到一下真实的傅抱石，当他将这个设想报给当时的省文化局就其他组织时，获得这样的答复：我们有这么多民主运动摇滚音乐家你不写到，非要写到那大烟鬼、社会上；还有?从这句说，可以并不知道，傅抱石可能是一个染病的人，甚至都到了均受非议的程度。

但是，傅抱石是身染花柳病加剧卧病也好，是一个大烟无趣而成为社会上；还有之人也罢，斯人故去，中有不想有必要去对傅抱石的人关系再行度求证，要记住的是，傅抱石曾经为全人类留下了最出色的摇滚音乐作品，这是他留给当是的宝贵财富，就凭这一点，傅抱石就是一个必须受到认同和敬仰的人！